har woh naya kaam jis ki koi sharai Daleel , sharai asal misaal ya nazeer pehlay se kitaab o sunnat aur aasar e sahaba mein mojood nah ho woh' ' bidat' ' hai lekin har bidat ghair pasandeeda ya najaaiz o haraam nahi hoti balkay sirf wohi bidat najaaiz hogi jo kitaab o sunnat ke wazeh ahkamaat se Mataariz o mutnaqis ( contradictory ) ho. dosray lafzon mein bidat sahiya ya bidat biddat e zalalaہ sirf uss amal ko kahin ge jo wazeh tor par kisi mutayyan sunnat ke tark ka baais banay aur jis amal se koi sunnat matrooq nah ho woh na jaaiz nahi balkay Mubah hai. isi moaqqaf ki taied karte hue Maroof ghair muqallad allama nawab Siddiq hasan Khan bhopali ( 1307 h ) likhte hain ke har naye kaam ko bidat keh kar mutmayeen nahi kya jaye ga balkay bidat sirf is kaam ko kaha jaye ga jis se koi sunnat matrooq ho. jo naya kaam kisi Amar Shariat se mutnaqis nah ho woh bidat nahi balkay Mubah aur jaaiz hai. Sheikh wahid alzaman apni kitaab' ' Hadia almahdi' ' ke safha number 117 par bidat ke hawalay se allama bhopali ka yeh qoul naqal karte hain :
البدعة الضّلالة المحرّمة هی التی ترفع السّنة مثلها والتی لا ترفع شیئا منها فلیست هی من البدعة بل هی مباح الاصل.
'' bidat woh hai jis se is ke badla mein koi sunnat matrooq ho jaye aur jis bidat se kisi sunnat ka tark nah ho woh bidat nahi hai balkay woh apni asal mein Mubah hai.''
No comments:
Post a Comment